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008			230305s1965 xx 000 0 und d
043			_aen_UK
041			_afre
245		0	_aQu'est-ce que la politique?
260			_a _bÉditions du Seuil, _c1965
300			_a187 p. _c18 cm.
490			_aPolitique; _v21
505			_aTOC: _rDe l'action politique-- _rLe but spécifique du politique-- _rLe moyen spécifique du politique--
520			_aTout conspire de nos jours à masquer la nature véritabledu politique. La tradition platonicienne, le prestige de la science, l'apparente autorité des intellectuels, l'emprise toujours plus manifeste des technocrates ou même la vogue des écoles ou instituts de Sciences politiques et de la sociologie politique tendent à faire croire qu'elle est devenue désormais un pur objet de connaissance et que son développement dépendrait à l'avenir presque exclusivement de l'analyse et de la recherche scientifique. Personne ne contestera que l'approfondissement et la diffusion du savoir, tant dans l'ordre des sciences physiques que dans celui des sciences économiques et sociales, ont introduit des modifications considérables dans l'univers politique. Ces transformations n'ont cependant pas pour but explicite d'altérer la politique. Au contraire elle a été entraînée, comme la religion, l'art ou la morale, dans le bouleversement général qui a changé fondamentalement le monde et le paysage ordinaire des hommes. Pour remplir sa tâche et pour respecter aussi fidèlement que possible sa vocation propre, elle est obligée de prendre la mesure de ces transformations, d'essayer de les dominer et les mettre au service du bien commun, c'est-à-dire la sécurité extérieure et la concorde intérieure des diverses unités politiques. C'est dire que le but de la politique ne saurait être la connaissance. Elle reste ce qu'elle a toujours été : action. C'est comme telle qu'il faut la comprendre. La relation fondamentale de toute action est celle de moyen à fin. Cette relation, on peut l'envisager en politique sous divers points de vue, dont trois nous paraissent essentiels.
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